ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ

 

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ

 

1 ಪೀಟರ್ 4:13『ಆದರೆ ಹಿಗ್ಗು, ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟಗಳಲ್ಲಿ (ಪಾಡೆಮಾಸಿನ್) ಪಾಲುಗಾರರಾಗಿರುವುದರಿಂದ; ಅವನ ಮಹಿಮೆಯು ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ, ನೀವು ಅತೀವವಾದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟ ಎಂದರ್ಥ. ಸಂತನು ಸ್ವತಃ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೂ ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು ತ್ಯಾಗದ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬುವವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವುದು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು. ನಾವು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುನರುತ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುವ ಮರಣವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಕಿರುಕುಳಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.

"ಪ್ರತಿದಿನ ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಯೇಸುವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು" ಎಂದು ಸಂತರು ಹೇಳಿದಾಗ ಜನರು ತಕ್ಷಣ ಅವನನ್ನು ವಿಚಿತ್ರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಗಿದಾಗ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಕಲಿತರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದಾಗ, ಸಂತನು ಬಳಲುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವತಾವಾದ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕವಾದವು ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಾಗಿವೆ. ಮಾನವತಾವಾದವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹುಡುಕದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಇದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪಾಪದಂತಹ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿನಿಧಿ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಂಬುವ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬರುವ ನಂಬಿಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಒಬ್ಬನು ನಂಬುವ ನಂಬಿಕೆಯು ನಂಬಿಕೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ನಂಬಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದು, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬರುವ ನಂಬಿಕೆಯು ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಗಲಾತ್ಯ 3:23 ರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ನಂಬುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೋಕ್ಷದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೋಕ್ಷವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸುತ್ತ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಏರಿಳಿತಗಳ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಆಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಪುರಾಣ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಂಬುವವರು ಪಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಪಾಪ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಮುರಿಯದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ದೇವರಂತೆ ಆಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಾವು ಯೋಚಿಸುವ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾನವತಾವಾದಕ್ಕೆ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಕಾನೂನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಕಾನೂನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ, ಅವರು ದೇವರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯು ಒಂದು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಅವರು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಪ್ರತಿದಿನ ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾನೂನಾತ್ಮಕತೆಯು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ನಾಸ್ತಿಕವಾದವು ಮಾನವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವವಿದೆ, ಅದು ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ ಆದಮ್ ಮೂಲಕ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಕರು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಬದುಕುವುದು, ಪವಿತ್ರರಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ತಿರುಳು ಶಿಲುಬೆಯ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳಿದ್ದಂತೆ. ಒಂದು ಕಡೆ ಮಾತ್ರ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ತಪ್ಪು. ಇಂದು, ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸುಳ್ಳು ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಶಿಲುಬೆಯ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ವಿಕೃತ ಪದವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣವು ಪಾಪದ ವಿನಾಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೀವನದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವಿದ್ದರೂ, ಸಂತರು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.